DEL ESPIRITU DE LAS LEYES

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DEL ESPIRITU DE LAS LEYES

MONTESQUIEU, CHARLES DE SECONDAT

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30,72 €

A las leyes positivas les corresponde una función de especialísima importancia que repercute en la institución que produce y mantiene la legislación positiva: el Estado, o, como Montesquieu... Leer más

30,72 €
Editorial:
TECNOS
Año de edición:
2007
Materia
Filosofia
ISBN:
978-84-309-4532-0
Páginas:
848
Encuadernación:
Rústica
Colección:
VARIAS

Introducción. Principales ediciones de las obras de Montesquieu y Bibliografía. Del Espíritu de las Leyes: Prefacio. Advertencia del autor. Primera Parte: Libro I.- De las leyes en general. Libro II.- De las leyes que se derivan directamente de la naturaleza del Gobierno. Libro III.- De los principios de los tres Gobiernos. Libro IV.- Las leyes de la educación deben estar en relación con el principi del Gobierno. Libro V.- Las leyes que da el legislador deben estar en relación con el principio del Gobierno. Libro VI.- Consecuencias de los principios de los distintos gobiernos en relación a la simplicidad de las leyes civiles y criminales, a laforma de los juicios y al establecimiento de las penas. Libro VII.- Consecuencias de los principios de los tres Gobiernos, respecto a las leyes santuarias, al lujo y a la condición de las mujeres. Libro VIII.- De la corrupción de los principios de los tres Gobiernos. Segunda parte: ..........

A las leyes positivas les corresponde una función de especialísima importancia que repercute en la institución que produce y mantiene la legislación positiva: el Estado, o, como Montesquieu suele decir, el Gobierno. Siguiendo el hilo de este método y raciocinio, un buen gobierno será el que se mantenga merced a las leyes positivas en los límites exigidos por las diferentes legalidades: la natural, la moral, la de las costumbres y usos, y las circunstancias. La antropología culmina en una teoría política que garantiza el equilibrio y ponderación en la convivencia. Del Espíritu de las Leyes, la gran obra de Montesquieu, sigue esta línea hasta dar con el centro de la cuestión: ¿cómo evitar que un gobierno pierda los límites que su naturaleza exige?; pregunta que se puede convertir en esta otra: ¿cómo impedir la tiranía?

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